灵灵在源，昭昭而默。不汝不谁，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。
衲子之祸，偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师，浑浑仑仑兮人识不识。
前三十年，拶破一拳。直至如今，虚空偪塞。
赞灵源和尚二首 其二。宋代。释守卓。 灵灵在源，昭昭而默。不汝不谁，奔南走北。同佛同魔，佛魔自或。衲子之祸，偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师，浑浑仑仑兮人识不识。前三十年，拶破一拳。直至如今，虚空偪塞。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
病起次韵子和。宋代。周孚。 不尽扬雄一鸱酒，却吟平子四愁诗。酒能作病终何益，诗解穷人亦漫为。便死正应如土偶，纵贫那可恨毛锥。如今只有荆卿在，能记田光少壮时。
石榴。。方广德。 涂林疏树自离离，入眼红肤总不遗。若为连珠过沈约，何来新筑伴潘尼。金房半坼珠骈落，霜叶平翻玉并欹。还记葡萄槎上种，折来那不称同时。
自题画梅。。金鉴才。 野梅如雪缀寒条，梦断孤山月已凋。锦色千重应物累，春愁一点许君消。贪泉穿石真迷眼，细柳经风竟折腰。不觉只今林下客，青毡自拥话前朝。
赵昌海棠图。元代。金涓。 银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
隔海相望尽一杯，汗青留与扪沉哀。正平舌剑招奇戮，叔夜玉山沦劫灰。
九点齐烟春去远，十年秦火我迟来。披霜坐待坚冰至，数蕊红梅带血开。
诵永军兄“人间岂有自由地，莫道文人不自由”句慨然有作。。陈伟。 隔海相望尽一杯，汗青留与扪沉哀。正平舌剑招奇戮，叔夜玉山沦劫灰。九点齐烟春去远，十年秦火我迟来。披霜坐待坚冰至，数蕊红梅带血开。