鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
截竿入城。。邯郸淳 撰。 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？"遂依而截之。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
者：代词。可以译为“的人”
初：开始时，文中表示第一次
入：进去；进入
执：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一会儿,不久
至：来到这里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
计：计谋,办法
而：连词，表承接，然后
老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称
圣人：最完善、最有学识的人
何：疑问代词，怎么，为什么
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断
之：代词。此处代长竿
但：只，仅，但是
以：用
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
和亶甫夜字。宋代。彭汝砺。 雪轻不自持，风急更相借。仙人集蓬岛，鸿鹄云中下。飞腾障空虚，细碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。苦寒为公饮，酒尽解貂贳。盘蔬起乡思，披绵问鹅鲊。浮生夙何缘，今昔同官舍。才调稍迫促，每羡公优暇。草玄入幽微，曾不解嘲骂。文衡委轻重，事亦宗伯亚。我愚实未称，得友还自诧。两骖万里心，双璧连城价。尘土难淹留，云霄看高跨。
重过东湖二首。宋代。赵蕃。 敝车羸服豫章城，几向东湖得细行。不但屡来人似识，白鸥相惯亦忘惊。
桂太傅挽章 其二。明代。罗洪先。 金台初献策，彤管受咨询。宝剑虚知已，青刍愧古人。十年操别鹤，千载著伤麟。日暮寒江上，孤云对白蘋。
寄别陈志鸿罢官归高凉 其一。明代。王恭。 解印行歌出将营，千军流泪共含情。邹阳书上谁称屈，王粲才高赋谩成。天连故国铜鱼远，霜落寒江白雁鸣。自愧神交惊此别，不堪离恨更沾缨。
无题五首 其一。。崔荣江。 岁渐黄昏发渐疏，心田荒却忍轻锄。无凭竖亥量山海，且仗陈玄写陋书。鱼种方塘花种院，烛明长案月明居。杯中斟是闲情味，笑说陶公或不如。