存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。
双赠程洁庵十六首 其十六。元代。李道纯。 存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
感怀有咏。。陈振家。 大乖时命一吟徒，自绘丘山小隐图。乔木环遮天似盖，清溪斜绕水成弧。铝锅可煮三餐饭，茅舍能容六尺躯。尘外悠悠消岁月，者番不学杞人愚。
庆春泽 浴南温汤。近现代。邵祖平。 乾轴流膏，阳和炽炭，玉池终日常盈。蒸燠爞爞蕴隆，红雾吹冥。挂冠解带欣浮拍，融热浪，肌缓骸轻。洗连朝马殆车烦，毛发俱清。人间尚有鸳鸯病，看双携过浴，摇荡春星。助忆黄山仙汤，桃岭渟泓，出山何事心消冷，怕横流，卷尽孤馨。换帻临风，自纵长谣，自濯长缨。
送人还山。元代。善住。 茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
山中。唐代。方干。 散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。
赋得琼岛春云送戴廷礼还乡。明代。韩殷。 仙峰削出玉璘珣，阆苑红云片片新。晴带轻烟迎彩仗，暖浮苍蔼护朱轮。望中误起河阳恨，梦里还疑楚水春。最是六街过雨后，独留青影送行人。
自题三十八岁小照 其二。清代。郑孝胥。 吾年垂四十，颇亦厌虚辞。结习浑难尽，鸣秋略有诗。